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6/23/2008 雅拉河夏之记忆似乎才和夏天说完再见，转眼墨尔本已是萧瑟的冬天，秋天却不知是如何从我手中流逝的。秋天未有成行的远足，记忆中最美的当属Toorak Road两边在枝繁叶茂的红色、金黄色的掩映中实在精致而宁静的传说中的富人区的house们，无论是起秋雾的清晨时分还是照耀着明媚阳光的午后光景。几次坐tram经过，总想着某个周末带上相机去记录这些良辰&美景，却始终未能如愿。
慢慢地沿着雅拉河走过。河边显得冷清，那些曾经热闹的枝枝叶叶已经纷纷的离开了树木，不知留着的光秃秃的枝枝丫丫是否在记忆夏天里的繁华。河面微微的起着波澜，倾诉曾经见证过的五彩斑斓与欢声笑语。呼吸迎面而来的清冽的空气，是的，已经是不同的季节了。
季节总是在不停的流转之间。生活总是在不断的进退之间。若能进，就进；若不能，则退，退一步也许有无限的希冀可以重新开始在新的起点上；若进退两难？也许安静地等待进抑或是退的契机？我不知道。最好有足够的睿智可以避免陷入这种境地。
傍晚的雅拉河，暮霭四起，隔岸相望的city华灯初上，人流不息，这种人间烟火味总是让我莫名的感动。就像爱尔兰音乐，钢琴&小提琴流淌出的安静的忧伤，总是让我久久的沉浸其中。不知哪位乐者说过，“音乐也许改变不了什么，但当你沉浸其中的时候， 它至少可能改变你3'40"的生命”。那么，此刻，我什么也不想做，就在那样的旋律中，记忆着夏天的绚烂时光，忧伤，尽情的忧伤吧。
6/2/2008 倾城之思 2008年5月12日四川汶川8级地震。猝不及防的重大灾难。城市在瞬间倾覆了，“成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着”，亦有成千上万的人坚韧地挣扎着，不屈地抵抗着，无私地悲悯着，顽强地拯救着。一直关注着地震前线的各种报道，心里沉甸甸的，我想了很久，应该写点什么，可是，总觉得那么的无力，苍白的长篇大论和无助的慷慨激昂既无法挽救逝去的生命亦不能宽慰悲痛的灵魂，没有任何效果。
疗伤需要很长的时光，对于有些人，甚至需要一生(祈愿不要)。距离2008年5月12日已经过去13天了，亦是开始可以痛定思痛时间。对于我，也是生平第一次感同身受的经历重大灾难，这个过程中的所见所闻，让我悲悯，感动之余，也促使我去思考一些之前不曾涉及的问题。
尊重生命的普世价值
2008年5月19日至5月21日，举国为汶川地震中罹难的同胞至哀。鸣笛，降半旗，停止娱乐活动。中国历史上有过多次重大灾难，灾难过后，如此大规模的集体至哀确是未曾与闻的。这是国人和政府对于生命的极大尊重和深切哀悼。
此外，还曾见报道，由于汶川地震死难人数巨大，对于无法确认遇难者身份的，公安、卫生部门将根据灾区实际情况，尽力对遗体进行编号、记录、拍照、提取可供DNA检验的检材，将统一建立地震遇难人员身份识别DNA数据库以供死难者后人辨认。同时，努力搜寻收录每一个死难者姓名及资料，为日后建立地震博物馆提供详实的名录，以悼念死者，慰藉生者，缅怀前人，警示后人。
对处于应急救灾中的政府，同时能尽其所能的做到人道的尊重曾来过这个世界的生命，我心怀感激。是人类自己让人性的光辉得以在废墟上闪耀。
当我告诉与我share apartment的泰国女孩中国地震的消息时，她表现得并不关心，于是我便停止了这个话题。而我的朋友告诉我，和她一同在悉尼上学的中国学生都觉得事不关己时，我们便不必期望邻邦的女孩能够心怀悲悯。一些人对于生命的逝去和痛苦的灵魂麻木且无动于衷。那么，我只能觉得这些人无知到冷漠。生命不是孤立的，作为个体存在的同时，亦作为人类整体中的一员而存在。当大多数生命个体漠视别的生命个体的时候，结局就是当你作为生命个体受到创伤或者死亡威胁的时候，别人同样漠视你。如同唇亡齿寒，道理显而易见。因此，当我们拥有平安和幸福时，是有责任和道义分担不幸和苦难的。退很多步，至少不应该冷漠和麻木。这是公平，是对生命的尊重，不是施舍亦不是垂怜。
愿尊重生命、悲天悯人的情怀作为普世的价值在国人心中生根发芽。那么，我们的国家作为一个整体便有了坚韧而强大的根基。
偶然与必然
非常奇妙的一对辩证关系。
让我们跳出悲痛，重新审视这场灾难深重的大地震。地震不偏不倚的发生在四川汶川，不早不晚的发生在2008年5月12日。这种偶然给生活于汶川及周边，生存于2008这个年代的人们的命运带来了灾难性的改变。然而，事实上地震是地球本身的运动规律所决定的必然结果。人类与其赖以生存的自然环境必然存在的这种种矛盾，早已决定了在相互改造的过程中双方必然的损伤。不是在这里，就是在那里；不是在此时，就是在彼时。我绝非不同情逝者，然而唯有明白这种必然性，才能逝者安息，生者坚强。
对于中国，2008年确是多灾多难，然而诸多事情也确是有前因后果必然发生的。坦然的面对它们，一一去克服它们，也许是最坚强的做法。
而对于我们个人，能够活着，并且平安健康甚至幸福的活着，实在是一种偶然，要珍惜之。相反，如若遇上什么困难甚至灾难，想想这些偶然出现的困难和灾难背后有其存在的必然性，便可更加坦然地正视它，接受它，超越它 - 无论遇到什么，坚强的活下去。
人道主义与政治
汶川地震之后，国际上也开始援救中国灾区，说的始终都是人道主义。不能排除有些组织确是出于人道主义，但也不能排除不少所谓的“援救”是出于政治目的。在澳洲听NPR关于汶川地震的报道，虽然似乎没有特别负面的评论，但始终是报道悲惨状况甚于中国政府和国民所致力于的积极救援行动。通篇出现了好几次关于中国救援队没有enough equipments的细节描述，播音员用低沉的声音播报，'People buried in the ruins are waiting for help. Soldiers come, but they don't have equipment. People disappoint. '。受灾群众现场的哭喊声被录制并翻译成英文播报给澳洲人民，在我听来显得特别凄厉，并有种说不出的委屈和无力感。事实上，我无比抑郁地觉得这篇报道展现的是灾难深重的中国人民和救灾不力的中国政府。很难说上述我所听到的报道一定带有政治目的，但带有政治目的报道部分事实或者报道失实的境外媒体却一定是存在的。
当以“政治”议事时，利益便是思考一切关系的根本了。因此，带有政治目的的人道主义行为便可以理解为以“人道主义”为幌子的追逐自身利益最大化的各种行为。基于此，不难理解为什么某些媒体会报道失实 - 利益在作祟。时至今时今日，平凡如我们普通百姓，其实也很少可能抛开政治对于生活的影响，所以，不必讳谈政治。政治，也是人的基本需求的产物。因此，人道主义与政治的关系，也许是 - 人道主义可能会宽容政治，而政治却常常利用人道主义。
p.s. 以上胡言乱语记录了我在5.12汶川大地震中的所感所想。开始写这篇博文的时间是5.25，震后13天。由于一些事情耽搁了，今日才得以完成。起了个夸张的标题，来源于张才女前辈的“倾城之恋”。
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