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Beautiful SeasonLive in Melbourne
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6/23/2008 雅拉河夏之记忆似乎才和夏天说完再见，转眼墨尔本已是萧瑟的冬天，秋天却不知是如何从我手中流逝的。秋天未有成行的远足，记忆中最美的当属Toorak Road两边在枝繁叶茂的红色、金黄色的掩映中实在精致而宁静的传说中的富人区的house们，无论是起秋雾的清晨时分还是照耀着明媚阳光的午后光景。几次坐tram经过，总想着某个周末带上相机去记录这些良辰&美景，却始终未能如愿。
慢慢地沿着雅拉河走过。河边显得冷清，那些曾经热闹的枝枝叶叶已经纷纷的离开了树木，不知留着的光秃秃的枝枝丫丫是否在记忆夏天里的繁华。河面微微的起着波澜，倾诉曾经见证过的五彩斑斓与欢声笑语。呼吸迎面而来的清冽的空气，是的，已经是不同的季节了。
季节总是在不停的流转之间。生活总是在不断的进退之间。若能进，就进；若不能，则退，退一步也许有无限的希冀可以重新开始在新的起点上；若进退两难？也许安静地等待进抑或是退的契机？我不知道。最好有足够的睿智可以避免陷入这种境地。
傍晚的雅拉河，暮霭四起，隔岸相望的city华灯初上，人流不息，这种人间烟火味总是让我莫名的感动。就像爱尔兰音乐，钢琴&小提琴流淌出的安静的忧伤，总是让我久久的沉浸其中。不知哪位乐者说过，“音乐也许改变不了什么，但当你沉浸其中的时候， 它至少可能改变你3'40"的生命”。那么，此刻，我什么也不想做，就在那样的旋律中，记忆着夏天的绚烂时光，忧伤，尽情的忧伤吧。
6/2/2008 倾城之思 2008年5月12日四川汶川8级地震。猝不及防的重大灾难。城市在瞬间倾覆了，“成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着”，亦有成千上万的人坚韧地挣扎着，不屈地抵抗着，无私地悲悯着，顽强地拯救着。一直关注着地震前线的各种报道，心里沉甸甸的，我想了很久，应该写点什么，可是，总觉得那么的无力，苍白的长篇大论和无助的慷慨激昂既无法挽救逝去的生命亦不能宽慰悲痛的灵魂，没有任何效果。
疗伤需要很长的时光，对于有些人，甚至需要一生(祈愿不要)。距离2008年5月12日已经过去13天了，亦是开始可以痛定思痛时间。对于我，也是生平第一次感同身受的经历重大灾难，这个过程中的所见所闻，让我悲悯，感动之余，也促使我去思考一些之前不曾涉及的问题。
尊重生命的普世价值
2008年5月19日至5月21日，举国为汶川地震中罹难的同胞至哀。鸣笛，降半旗，停止娱乐活动。中国历史上有过多次重大灾难，灾难过后，如此大规模的集体至哀确是未曾与闻的。这是国人和政府对于生命的极大尊重和深切哀悼。
此外，还曾见报道，由于汶川地震死难人数巨大，对于无法确认遇难者身份的，公安、卫生部门将根据灾区实际情况，尽力对遗体进行编号、记录、拍照、提取可供DNA检验的检材，将统一建立地震遇难人员身份识别DNA数据库以供死难者后人辨认。同时，努力搜寻收录每一个死难者姓名及资料，为日后建立地震博物馆提供详实的名录，以悼念死者，慰藉生者，缅怀前人，警示后人。
对处于应急救灾中的政府，同时能尽其所能的做到人道的尊重曾来过这个世界的生命，我心怀感激。是人类自己让人性的光辉得以在废墟上闪耀。
当我告诉与我share apartment的泰国女孩中国地震的消息时，她表现得并不关心，于是我便停止了这个话题。而我的朋友告诉我，和她一同在悉尼上学的中国学生都觉得事不关己时，我们便不必期望邻邦的女孩能够心怀悲悯。一些人对于生命的逝去和痛苦的灵魂麻木且无动于衷。那么，我只能觉得这些人无知到冷漠。生命不是孤立的，作为个体存在的同时，亦作为人类整体中的一员而存在。当大多数生命个体漠视别的生命个体的时候，结局就是当你作为生命个体受到创伤或者死亡威胁的时候，别人同样漠视你。如同唇亡齿寒，道理显而易见。因此，当我们拥有平安和幸福时，是有责任和道义分担不幸和苦难的。退很多步，至少不应该冷漠和麻木。这是公平，是对生命的尊重，不是施舍亦不是垂怜。
愿尊重生命、悲天悯人的情怀作为普世的价值在国人心中生根发芽。那么，我们的国家作为一个整体便有了坚韧而强大的根基。
偶然与必然
非常奇妙的一对辩证关系。
让我们跳出悲痛，重新审视这场灾难深重的大地震。地震不偏不倚的发生在四川汶川，不早不晚的发生在2008年5月12日。这种偶然给生活于汶川及周边，生存于2008这个年代的人们的命运带来了灾难性的改变。然而，事实上地震是地球本身的运动规律所决定的必然结果。人类与其赖以生存的自然环境必然存在的这种种矛盾，早已决定了在相互改造的过程中双方必然的损伤。不是在这里，就是在那里；不是在此时，就是在彼时。我绝非不同情逝者，然而唯有明白这种必然性，才能逝者安息，生者坚强。
对于中国，2008年确是多灾多难，然而诸多事情也确是有前因后果必然发生的。坦然的面对它们，一一去克服它们，也许是最坚强的做法。
而对于我们个人，能够活着，并且平安健康甚至幸福的活着，实在是一种偶然，要珍惜之。相反，如若遇上什么困难甚至灾难，想想这些偶然出现的困难和灾难背后有其存在的必然性，便可更加坦然地正视它，接受它，超越它 - 无论遇到什么，坚强的活下去。
人道主义与政治
汶川地震之后，国际上也开始援救中国灾区，说的始终都是人道主义。不能排除有些组织确是出于人道主义，但也不能排除不少所谓的“援救”是出于政治目的。在澳洲听NPR关于汶川地震的报道，虽然似乎没有特别负面的评论，但始终是报道悲惨状况甚于中国政府和国民所致力于的积极救援行动。通篇出现了好几次关于中国救援队没有enough equipments的细节描述，播音员用低沉的声音播报，'People buried in the ruins are waiting for help. Soldiers come, but they don't have equipment. People disappoint. '。受灾群众现场的哭喊声被录制并翻译成英文播报给澳洲人民，在我听来显得特别凄厉，并有种说不出的委屈和无力感。事实上，我无比抑郁地觉得这篇报道展现的是灾难深重的中国人民和救灾不力的中国政府。很难说上述我所听到的报道一定带有政治目的，但带有政治目的报道部分事实或者报道失实的境外媒体却一定是存在的。
当以“政治”议事时，利益便是思考一切关系的根本了。因此，带有政治目的的人道主义行为便可以理解为以“人道主义”为幌子的追逐自身利益最大化的各种行为。基于此，不难理解为什么某些媒体会报道失实 - 利益在作祟。时至今时今日，平凡如我们普通百姓，其实也很少可能抛开政治对于生活的影响，所以，不必讳谈政治。政治，也是人的基本需求的产物。因此，人道主义与政治的关系，也许是 - 人道主义可能会宽容政治，而政治却常常利用人道主义。
p.s. 以上胡言乱语记录了我在5.12汶川大地震中的所感所想。开始写这篇博文的时间是5.25，震后13天。由于一些事情耽搁了，今日才得以完成。起了个夸张的标题，来源于张才女前辈的“倾城之恋”。
5/4/2008 从“《明朝那些事儿》是怎样炼成”谈起契子
不好意思，这么短一文章还搞一个契子(诸位看官也许对此话有些眼熟，暂且借来一用)。 俺先解释一下此文标题。等等，在解释标题之前，俺先做几个名词解释(阅读下文时会用到)。 名词解释： “当年明月”，某博学多才，博古通今，博闻广识之青年才俊(此才俊现年29)，有正当工作(公务员)，兼职网络写作者。 “草根”，草根是长在地底下之物，根据字面的意思，可作基层，普通，通俗等解释。 《明朝那些事儿》，所指即当年明月先生之伟大著作，此书写明朝正史，笔法“草根”。 综上所述，由标题可知，此文将先谈明月先生的伟大著作(草根明史)是怎样炼成的，后谈由炼成此著作所引发的几点关于历史的感想。 随后俺解释一下此文的来历及目的。
自俺读《明朝那些事儿》始(2周之前)，就为明月先生的行文方式及所展现的明朝那些事儿，那些人儿所深深吸引。除却如滔滔江水般的敬仰外亦在苦思，写作如此一篇宏观巨著，挥毫泼墨，指点江山，并能用如此深刻却如此草根的笔触(书面语，深入浅出)，要怎样才能炼成呢？非常的凑巧，正在俺敬仰并苦思之时，得到一些高人指点(明月先生博客上的精品评论，俺将会在正文中引用并注明)，赞同之余亦欲从以上指点中引发开来谈谈俺的一点感想。所谓引用是为了引发是也。 诸位看官辛苦了，契子止于此，正文始于斯。
以下《明朝那些事儿》是怎样炼成的分析(1,2,3,4,5,6)原创于网友“天下有雪”，俺摘录并稍作加工整理，阅读前推荐预习或温习《明朝那些事儿》朱元璋卷之“名将是怎样炼成的”。
首先要学习的是明史理论。
所有写出一本有关《明朝那些事儿》的人，必须要学习一些明朝正史理论知识，包括《四库全书》中的明史（我查了下，共333卷，每卷平均8千字）等等，只有在积累了大量系统的理论知识后，你才可能在写作的时候信手拈来、游刃有余。这些书厚重、文言文编著、学究，没有一定文言文基础加强烈浓厚的历史兴趣加坚持的态度是读不下来的。如果你读完了很多有关明史的史书，那么不要高兴得太早，才刚刚上路！ 第二是记忆力。
首先是明朝各个皇帝的姓、名、字、年号、嗣号、庙号、上溯几代的血缘关系、兄弟几人、个人爱好、血型、生辰八字、生肖、有没有洁僻或者特殊爱好、个人特长、登基前的封号是太子或是藩王还是阴谋篡位的、甚至是小名、发小儿相关资料都要清楚。 其次历届皇帝统治时期中央政治局委员包括候补委员名单、内阁、后宫、锦衣卫头领、，地方杰出官吏、其中地方与中央重要人物的关系、尤其是朝中几大班子中人物关系更是错综复杂，朝中主要官员是几几年高考的，来自明朝哪个选区的，官衔几品都得清楚； 再次是各地地方的风土人情、当地特产、历史典故、曾用古地名，每每读到这我是拿张地图跟着找的，方向感不强的、地理没学好的，就会使你写出的文章大打折扣！ 以上所述一个都不能少，因为有些今天政治斗争风云突变，不起眼的小人物明朝就是翻云覆雨、权倾天下的大人物，皇帝一时兴起，自封个无理头的称号-太上大罗天仙紫极长生圣智统三元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君朱厚熜你也得知道！ 得！晕了吧，怕了吧！ 所以说，要想写一本流芳千古的明朝通史，一个需要花时间，另外你得有博闻强记超越一般人的记忆力！ 第三是恒心。
归纳起来也就是两个字-毅力！ 我统计了一下：第一篇在新浪首发时间是2006-05-24 17:18:28，现在是2007-09-29，寒来暑往，几度春秋，不知不觉《明朝的那些事儿》第四册已经出版发行了！在这490天中，明月只休息了还包括节假日的大约20天，端的称得上是笔耕不缀！也许您对这个工作量还没有概念，那么再看一组数据：他在开始着手写就给《明朝的那些事儿》的时候就给自己制定了一个原则：每天两篇、每篇一千字！一个人每天坚持写两篇，一篇1000字，截止到目前是1070章就是1000X1070=1070000，就是一百零七万字，单凭这份毅力就值得我辈敬仰！ 请注意，他不是坐在国家提供的优越环境中，什么都不用操心，只管写书的那样，每天还要工作，还要准备上讲坛的资料，可能工作有时候也需要加班，工作时候构思写作框架开会小差被老板发现可不是闹着玩的！ 第四是天分。
一般的，你看到一些分析评价，脑海中总会冒出相关的许多感想、体会、意见（包括赞成的和反对的）、总结、评价，可能和我们小时侯教育有关系，因为老师总会找些文章安排写个读后感，并且规定字数，写的少了还不成，跑题了也不成，读后感想不深刻的还不成。但是你把这些分析、归纳、汇总、提炼、升华就需要前面所讲的史学理论基础和自己的笔耕不缀的努力，还要加的是就是天分。就好比化学反应，反应物、温度、压力都具备了，少了催化剂也不会产生生成物。一个人偶尔蹦出点灵感火花不难，难的是长年累月的坚持不懈的迸发出灿烂的灵感花火并将这些灵感用饱含深情地擎起如橼巨笔，一点点的写下来！ 第五是淡薄心。
古人有云：“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之，行高于人,众必非之”-出自三国魏人李康的《运命论》。俗话说：人怕出名猪怕壮！树到招风！ 在现在信息传播高度发达的年代，你一出名，广告商、出版商象是发现了一座金矿似的，蜂拥而至，争求版权的，商洽合作事宜的，其他诸如索要签名的、签字的、要求合影的、无数挑灯耕耘，默默写作盼的就是这一天啊！这个时候很容易迷失自己，前面有颗星星也点不了灯了，照不亮你的路了。如果你稍微被整天忙着剪彩、出席、开会、上电视、忙于应酬，那么你的文思迟早会枯竭。只有耐得住寂寞的才能成就一番事业！ 这一坚持，就是1070啊！并且还在坚持着、坚持着...... 第六是判断力。
各个朝代历史典籍浩如烟海，单单明代正史就不少，我不知道明月写的时候看的多少，我想其中不乏前后不对照，呼应不上来的，正史与野史矛盾还好说，正史与正史之中也有矛盾冲突就头疼了，更难于判断的是权威史学家写的两本正史中有矛盾，你采用哪个说法？尤其是写一部明朝那么多事儿、明朝那么多人儿的书，更需要冷静、客观的判断力！ 好，看完以上炼成《明朝那些事儿》所需要的1,2,3,4,5,6之后，不知诸位看官是否对明月先生产生敬仰之情，反正俺是敬仰了。
《明朝那些事儿》单从名字看大家就会觉得它并不会是什么主流历史著作，但就是这部非主流历史著作(暂且这么称呼)，第一次让我感觉到历史的美感与魅力。那么，我想先谈谈主流与非主流。
主流意味着要符合强势社会群体所赋予的条条框框，要遵从强势力量的规则规范。当然了，符合了这些强势的条条框框、规则规范，自然是会得到强势社会群体给予的好处的。比如科考年代，主流的文字形式是八股，策论，写得好的，便可当官；比如在学者需要评定职称的今时今日，主流是发表论文的篇数，学术刊物的等级，篇数等级符合规格的便可升职加薪；比如作为主流历史学家，往往无法实现历史大众化的夙愿(当然也许号称为主流历史学家者也无此夙愿)，因为如前所述，所谓主流者需要遵从的是强势方的规则，而非大众化的夙愿。
因由这点，我们可以看出所谓的主流其实与历史发展规律是有悖论的，历史从来不遵从强势力量的规则，历史的创造者是大众。而什么推动大众创造历史呢，窃以为是人欲，而非天理，即不是强势力量的规范。若主流意志偏离大众之“人欲”严重到一定的程度，历史便会毫不留情地推翻所谓的主流(这一点已由无数历史事实证明了无数次)。在这一点上，我十分地欣赏明朝哲学家王守仁先生的心学，中心思想便是，“存天理，去人欲？天理即人欲也！” 因此，就我个人的生活态度而言，我是不愿盲从于所谓的主流规则的，也是不愿盲目崇拜主流规范下的主流权威的。当然，我也不是很愤青，因而是比较折中的修正态度，在遵从主流社会规则使自己能在主流社会上较好的安身立命之外，便遵从自己内心的需求。
我比较欣赏的非主流哲学学者周国平先生，其作品中的哲思和文采得到无数读者的青睐。但是此人却并未能获得“教授”职称，以致有些学者想跟随他做研究时，因这些规则问题而无法成行，引为憾事。在《岁月与性情》中，有文字表示周先生非教授的原因之一为其所著的哲学作品文字不够隐晦生涩，流于“通俗平民”化。因而未能符合主流规范的“篇数等级”等。就周先生本身的性情而言，主流社会的名与远不及固守他内心的精神家园重要。因此，这位非主流、边缘化哲学学者，用他的才华普及了大众哲学教育(我就是被普及的一位)，用他的性情固守了内心的幸福。
另外，还有一位非主流的历史学家黄仁宇先生也是我所钦佩的。在之后的文字中我将提及他以及他所带来的“大历史观”。
也有人指出，人文和技术知识分子，是需要保持独特的边缘化和非主流身份的，过度满足于主流规则会造成进步的停滞不前。但是我想，任何一位非主流的学者，放弃主流社会的种种，固守非主流的存在形式，是需要淡薄名利之勇气的。并不是所有人都能做到，也不能强迫“人文和技术知识分子”去做。这也是我敬仰当年明月的原因之一。
通读明月先生《明朝那些事儿》，可见其行文所到之处，写历史即写人生。有人称明月先生创造了“心灵历史”(当然了，在当前看起来也是不折不扣的非主流的命名)，其写历史即写人生，写人生即写人心。历史本是横看成岭侧成峰，然明月在行文中对人心人生以及由此种种构成的历史有着独到而精辟的认识和评论，时不时可见其对人心，人生及历史的一些智慧的见解，文字中满溢的灵感也带给读者关于人生的思索。这也许也是明月拥有广大读者群的一个原因。
所谓“读史使人明智”。依我之见，可如此解，历史由无数人的一生一世构成，而这些人的一生一世由其人之心所决定(这里的心泛指其思想，性格等)。这句话反过来就是说，对于个人，其人心决定了其人生，而无数人跌宕起伏的人生便构成了历史。因此，读史，便是读无数人的人心，无数人的一生一世。读了无数人的人心，无数人的一生一世，自然会让处于某个短暂的历史时期的我们更加“明智”，更加明白该如何完成我们个人的一生一世。
至此，读史已经有了探询人生的趋向。然而，读史并非仅仅为了指导个人的一生一世的，因为历史不是个人的一生一世可以左右的。从更长远的眼光来看，读史，更是为了探寻社会经济政治发展规律。
在这里再次提及历史学家黄仁宇先生。先介绍一下黄仁宇先生，理工科背景出生而改学历史，在美国获历史学博士学位，后在美国大学任教，主要研究明史，以“大历史观”在国际史学界自成一家之言，给史学研究带来了一种全新的视角，但国内史学界并未给予黄仁宇先生应有的地位(此前提到的非主流历史学家的“非主流”出自此处)。
读过黄仁宇先生的《万历十五年》及其自序，他所倡导的用长时间，远距离，宽视界来重新审视历史，使得许多看似不合理的事，人，获得前因后果连贯的合理性。特别是其在力图还历史本来面目的过程中很少受到道德因素的影响。正如他在自序中所述“这也是本文的宗旨，所以不惮再三解说，要把道德的范畴放得远大。历史观点代表的人生哲学，不能受短时间的政策所掩蔽”。非常地赞成、欣赏黄先生的观点，我想，“短时间的政策”，“道德“等事实上就是”主流‘的产物，而真正研究历史就要摒弃这种短时间主流的影响(这是真正研究历史者应该具有的心胸)。只有摒弃了这种主流的成见，才能将历史梳理清晰，撇开历史沟沟壑壑后看清历史洪流的方向。
相对这种客观的历史态度，一些主流马克思历史主义者或者其他一些历史学家，从主观上将历史完全划分为好和坏，不留余地自负的以道德名义评价历史上主要人物的贤愚得失，比较令人反感。这也是多年学生生涯中一直未曾爱上读史的原因之一。教科书中的历史已经被主流意志政治化或者广而言之道德化，而失去了历史应有的客观性，人性化。
或因其非主流，当年明月的文笔极少有这种似是而非、道貌岸然的道德批判。即便是朱棣篡权夺位，也从不否认这位皇帝文功武治，“无论我们从哪个角度来看，朱棣都绝对算不上一个好人，这个人冷酷、残忍、权欲熏心，在日常生活中，我们绝对不想和这样的一个人做朋友。但他却是一个实实在在的好皇帝。一个皇帝从不需要用个人的良好品格来证明自己的英明。”；即便是史上著名的荒唐不理朝政的朱厚照同学，也从无对这位仁兄发起“道德”非难，文中有字为证“这才是那种种历史怪状背后的真相。朱厚照，不过是一个投错了胎、找错了工作的可怜人。朱厚照穷尽自己的一生去争，想要的无非是四个字——自由自在。”并不惮质疑史料的“道德”化记载，为朱厚照亲征之应州之战平反。而对于明朝最伟大的政治家张居正(明月在文中特意指明，他认为这个“最伟大”后面没有“之一”二字)，他是这样总结的，“在对他的描述中，我毫不避讳那些看上去似乎不太光彩的记载，他善于权谋，他对待政敌冷酷无情，他有经济问题，有生活作风问题，这一切的一切，可能都是真的。而我之所以如实记述这一切，只是想告诉你一个简单而重要的事实：张居正，是一个人，一个真实的人。只有当你知道，他是一个正常人，有正常的欲望，有自己的小算盘，有过犹豫和挣扎，有过贪婪和污点，你才能明白，那个不顾一切，顶住压力坚持改革的张居正，到底有多么的伟大。”这样的例子数不胜数，已成为明月行文的基本立场。
因此，感谢明月，用生机勃勃充满人性的文字展示了明王朝的兴衰成败，展示了那个朝代王侯将相，名臣甚至普通布衣百姓的人生的起起伏伏。开卷引人入胜，掩卷令人沉思。
历史的丰富之处也在于不同的阶段去读，会有不同的感想。写此文，是为这阶段读明史的感想。 4/3/2008 多情翩翩佳公子“自是天上多情种，不是人间富贵花。” 纳兰公子，名性德，字容若，素有“满清第一词人”之名，康熙年间权相纳兰明珠之子，为康熙帝近臣，一等侍卫。他，贵胄公子，文采风流，文韬武略，有治国平天下的心胸，多情且深情，然遍读公子之词，却是满目悲苦 -- 壮志未酬之苦，漂泊天涯的行役之苦，怀念亡妻的伤悼之苦，多情而难以为继的相思之苦。 一说纳兰性德，乃贾宝玉原型。此说也有一定的历史渊源。纳兰公子曾与曹雪芹之祖父曹寅同为康熙帝近臣。而纳兰公子性情气质与曹雪芹笔下之贾宝玉颇似，同为出身显赫世家的富贵公子却心性极高，才华横溢，多愁善感而至情至性，脂粉气，书卷气，狂放气便是他们身上相同的特质。纳兰公子本是满腹经纶之人，曾熟习经济之学，怀报国之志，却未被授予文官以实现自己的行世志向，身为康熙帝一等侍卫，终日需扈驾出入，并奉使各地，漂泊在外，倍感思亲怀人。传闻纳兰公子有个青梅竹马，感情甚笃的表妹纳喇蕙儿，曾有婚姻之约，后蕙儿被召入宫，终成永隔，令其伤情终身；后娶两广总督之女卢氏为妻，伉俪情深，然三年后爱妻因产子感寒疾而亡，其大量感情强烈的伤悼之词表达了对亡妻无尽的思念；卢氏去世后，纳兰公子深陷于哀伤之中，一直未曾续娶，直至江南才女沈宛出现，然一年后公子便郁郁成疾而亡，终年31岁。这些柔肠寸断的不完满成就了纳兰公子的传奇人生，也成就了纳兰公子词悲情的美丽。 喜欢极了纳兰公子词真切凄婉的风格。除却凄婉，纳兰性德式的纯美爱情也令人动容和向往。 偶然再读纳兰公子词而写此文，在这个并不多情更少深情的年代，缅怀这位相去300年的翩翩佳公子。也藉此缅怀曾经读词做梦的年少时光。 以下几阙词是《饮水词》中我所钟爱的。虽然如安意如在《人生若只如初见》的序文中所云“它们原不属于我，不属于现在的任何人”，但是，仍然让它们在不言风雅的今时今日带给我们最纯粹最真切的感怀。
采桑子 浣溪沙 又 相见欢 落花时 木兰词 画堂春 清平乐 蝶恋花 长相思 采桑子·塞上咏雪花 3/31/2008 又是周一明天又是周一了，周日的时候我们总是这么想。 时间总是推动我们进入一个又一个的下一个stage。在下个一stage里，做该做的事。于是，我们长大了，老去了。这个时候，我身边的朋友们开始结婚，计划生子，开始思量职业的发展，于是会有坚持，也会有跳槽甚至转行。慢慢地大家都在形成“三十而立”的局面。这就是我们随着时间的洪流，在这个stage里做着的事情。而生活最终又是为了什么，我始终不得而知。但我觉得在沿途的任何时候，内心总是应该坚定地坚持纯粹而本质的生活，比如付出爱，爱自己，爱家人，爱朋友，比如有工作的时候认真的工作，才不至于被时间洪流冲得支离破碎。 上个周日，天气晴朗，坐火车去SpringVale买菜。在站台的长椅上坐着等候火车进站。我的左边和右边分别坐了两位澳洲老太，看起来年纪都在70岁以上。手指头上至少有两枚戒指 -- 订婚钻戒、结婚戒指，手腕上的手链和精致的手表，耳垂上闪闪发亮的耳环，脖子上系着高贵的项链，有一位老太太穿着紫罗兰的毛衣，胸前那颗紫色的水晶闪烁着优雅的光泽。她们看起来干净而安详。而这些首饰无一例外的显耀了她们的幸福。我想我的视线大概在这些首饰身上停留了不短的时间。无端端的感动于这些迟暮老人对于精致生活的执着，也许，岁月的流逝并不是一件多么可怕的事情。 四季风景在我的窗前悬挂 3/17/2008 It's a dull weekend独自度过了非常无聊的一个周末。
在无网络的家里，睡觉，吃饭，看美国肥皂剧。在周六和周日的每个傍晚独自在墨尔本city里闲逛，期望遇见可以说话的人 -- 周六遇上一个向我要5 cents的小男人，说了一句'No, sorry'；周日在回公寓的电梯里遇上一对小夫妻，临离开电梯时两人都对我说了句'Good Night'，我很措手不及的笑了笑，回应了一句'Good Night'。 This is just my last weekend. It is said as in <Grey's Anatomy>, everyone needs other's accompany when they feel alone. But how can I find the person in this lonely empty city? Sincerely, I just have to pretend to be strong though I really feel dull. 整理来澳洲之后几个G的照片，阴天的，晴天的，雨天的，海，山，人，甚是想念那些出游的日子，连海边的阳光下那些洁白而优雅的路灯杆都变得遥不可及起来。当我孤单了之后，终于知道应该如何去珍惜那些不期然获得的快乐的时光。快乐原本就是珍稀资源，当时间流逝，留在记忆里滋润心田的就是那些不经意溢出的快乐片断。
暮色中的city开始灯火通明，路过在拥挤的，精致的小餐馆里吃晚饭的人们 - 朋友们或者情侣们 - 记起某次晚餐，在墨尔本某个小镇某条小街上的法式餐厅吃的薄煎饼，厨师现场制作的火腿芝士薄煎饼和冰淇淋薄煎饼，热情友好的法国女主人，小小餐馆发黄的罩灯，古旧的壁画，长条的餐桌以及一起打闹的伙伴们，无端端的产生了备受宠爱的感觉，只可惜是突然的造访并未留照纪念，也许将来也不再能去了。突然想起多年前收到的一封邮件，“在路途上想起爱情来，觉得最好的爱情就是两个人做个伴。不要束缚，不要缠绕，不要渴望从对方的身上挖掘到意义，那是注定要落空的东西。而应该是，我们两个人，并排站在一起，看看这个落寞的人间。有两个独立的房间，各自在房间里工作。一起找小餐馆吃晚饭。......” 我曾嗤笑过发件人悲凉的爱情观，而此刻却开始怀念他和我说这些话时的温暖。
Mmm......我继续整理这些照片，照片集的名字就叫"We Have Been To Australia"。旅行可以让平凡的生活少一些平庸。因此，我认为，热爱旅行的人是热爱生命的。
接下来的这个周末有4天的假期，突然害怕了这样灰暗的假日，也许，是不是我应该多一点勇气，开始独自去旅行呢？
小小的怀旧一下，和大家分享一首来自澳大利亚著名乡村音乐歌手Keith Urban深情演绎的
<Tonight I Wanna Cry> Alone in this house again tonight I got the TV on, the sound turned down and a bottle of wine There's pictures of you and I on the walls around me The way that it was and could have been surrounds me I'll never get over you walking away I've never been the kind to ever let my feelings show
And I thought that being strong meant never losing your self-control But I'm just drunk enough to let got of my pain To hell with my pride, let it fall like rain From my eyes Tonight I wanna cry Would it help if I turned a sad song on "All By Myself" would sure hit me hard now that you're gone Or maybe unfold some old yellow lost love letters It's gonna hurt bad before it gets better But I'll never get over you by hiding this way 2/27/2008 生活是一条弯弯曲曲的路在墨尔本的第10个月，恍然间墨尔本已经开始入秋。不知是无所事事的时候时间过得比较快还是忙得焦头烂额的时候。 风慢慢冷了 让他带着你逃
---- 逃。《别了，温哥华》
1/10/2008 一生一代一双人一生一代一双人，争教两处销魂。 ----纳兰容若.《画堂春》
许是将要遗忘世间还有如此款款痴情，当念及纳兰容若这些词句时，无法不为之动容。
我的心在飞
----《康熙秘史》.一万次呼喊 11/23/2007 味道墨尔本天气转热，最近一天有最高气温到37度的。许是夏天要到了，季节的转换真快。最近生活有点安静，原来住在一个building的两位同事搬了新家，和我share apartment的Linda mm回国了，而我可能还要在澳洲呆挺长一段时间。夜里总是不想睡觉，开着音乐，是英文歌，有些词句听不太懂，只是有这样的旋律便觉得舒服。这几日读一篇网络小说，作者一定是亲历过大喜大悲的人，否则她的文字不会如此平淡却字字刻骨。夜里的小情绪白日里一到办公室却立刻被打消得飞回湮灭，提起十二分的精神投入工作。来墨尔本已半年了，我突然想，也许休假真的是必需的。 今天想改改口味，于是上美食网站流连一番，最后决定做鱼肉丁蔬菜焖饭。因为家里正好有一块净鱼肉和各种蔬菜，而且做完焖饭后可以不用做菜。一个人的生活，简单就是好。 做法： 起锅尝了一口，鱼肉和蔬菜的鲜味和米饭的鲜甜混搭得还不错，颜色上有黑色，黄色，红色，绿色，白色。如果装盘的时候再点缀一下，应该可以更出色。我喜欢做饭做菜，有时仅仅只是享受把饭菜装点漂亮可口的过程。自己一个人吃饭，突然没有了这种装饰的欲望。我又做得太多，焖了一大锅，够我一个人连续吃两天。有点郁闷。 为了让寂寞的日子过得从容一些，给自己定了近期的计划， 11/18/2007 探访French Island之旅French Island（弗兰西岛）是维多利亚州南部，墨尔本东南Western Port港湾内岛屿。面积约218平方公里，汽车绕岛一周约两小时。岛上常住居民约35人，有3个原始农场。虽然French Island距离Melbourne City仅约200公里，却是个神秘偏僻原始的小岛。该岛没有公共交通，拥有水，电等公共基础设施的时间也不长于2年。历史上（1915~1976）它曾是囚犯流放地，至今仍可见当年的监狱保存完善。自然上，French Island目前已成为澳洲National Park（国家公园）的一部分，因其是澳洲境内最大的Koala（考拉）栖息地，有大片的原始灌木丛，桉树林，草地，牧场，迷人的海岸，沙滩。
墨尔本的赛马节（11月6日）是公共假日，加上周末的假，我们决定离开墨尔本city，寻访神秘原始的French Island。
旅途
从墨尔本city出发，我们从Flinders Street Station坐Train前往墨尔本东南的Frankston（我们曾多次造访的美丽的海滨小镇），duration在1小时左右。从Frankston可以换乘前往Stony Point的Train，或者乘坐Bus Line 782至Stony Point站，duration about 50min。然后从Stony Point的轮渡码头，换乘Ferry前往French Island，duration 15min。轮渡上开阔的海上视野让人心情豁然开朗。 McLeod Eco Farm
终于抵达French Island，是周六的中午，一切果然是如此的wild。首先迎面而来的除了清冽的海风，便是成群成群的大蚊子和苍蝇。幸好我们随身携带了防虫霜。因此，抵达French Island之后的我们，第一件事便是往手上脸上脖子上抹尽量多的防虫霜。 由于French Island上没有公共交通，便打电话通知我们预定了住宿的McLeod Eco Farm的主人我们的到达。20min后，一位热情爽朗的大姐驾车出现在我们的面前，她就是McLeod Eco Farm的女主人 - McLeod女士。我们便乘坐McLeod女士的农用车辆，在前往农场的一路上与颠簸的路面，蚊子，苍蝇作着斗争。 McLeod Eco Farm位于French Island的东南角。背靠French Island东南海岸，毗邻National Park入口，有着可称为之草原的草地牧场。
3 Nov Saturday 主题 - 桉树林与考拉；寂静海岸与神秘沙滩 桉树林与考拉
毛绒绒可爱的考拉在我们走出McLeod Eco Farm后的马路边的桉树林里可以轻易的看到。这些考拉怀抱着桉树枝干，栖息在高大的桉树上，煞是乖巧可爱，与我们平常见到的玩具考拉一样讨人喜欢。当它们发现我们在观察它们时，它们明亮的眼睛也会盯着你转。据说考拉一天有20个小时在睡觉，剩下的时间在吃桉树叶。那么我们这几天很幸运的在大自然中看到了不少醒着的考拉。不过，考拉真是一种不爱行动的小东西，在我们数小时的walk回来经过这片桉树林时，仍可发现同样的考拉在同样的桉树上保持同样的姿势！
寂静海岸与神秘沙滩
走过桉树林，穿过岛上的一片灌木林中的小路，呈现在我们面前的是长长的海岸和沙滩。有人说澳洲的主题是公园与海，那么，我喜欢这里的公园与这里的海，从未如此亲近的自然。
寂静的海岸边，白色的海浪线涌上沙滩。有节奏海浪的声音和偶尔的鸟鸣是这片海岸的主旋律。这不是属于旅游区被开发过的沙滩，那样光洁而平整。这里的沙滩，自然而裸露，却越发让人觉得神秘。沙滩沿途，我们经过了各种景象的转换 - 茂密的小树林，成片荒芜的草地，盘根错节的枯萎枝干，裸露在沙面上棕黑色的礁石峭壁，色泽明艳的沼泽湿地......往往在走过一片萧肃颜色后，给我们换上成片润泽的绿地与处处朵朵艳丽的紫色黄色的花。沙滩边缘常有三两棵树木只容光焕发的露出茂密的树叶在海面，其枝干和根则完全淹没于海水中。许是由于涨潮。那么，退潮之后，它应该是毫发无损的。它就是这样每日经历着潮起潮落？或许它深扎于海边泥土中的根正保护这海岸不塌陷。自然的生态有着不可思议的神秘。
我最爱的还是那片枯萎的颜色。爱极了这种枯枝残根和裸露的棕黑色的礁石带给我微妙的关于生命的遐想与震撼。漫长时光中属于生命的所有的气息凝结成了它的苍凉与孤寂。它的默默无言，婉转地倾诉岁月变迁的力量。
潮涨潮落，海浪的声音陪伴着这片沙滩，千年不过是一瞬。偶尔有飞鸟孤独地走过，留下一串浅浅的脚印与飘落的羽毛。像我们，于千年中这一平凡的瞬间相遇并结伴走过这片神秘的沙滩。
4 Nov Sunday 主题 - 大雨中5小时的徒步之旅与Living Room温暖的壁炉；海岸边钓上的小鲨鱼；草原上的落日与晚霞 大雨中5小时的徒步之旅与Living Room温暖的壁炉
在French Island的第二天，下起了大雨。推开农场的篱笆门后，我们便开始了在French Island的National Park中5小时的徒步之旅。这应该是一大片灌木疏林。留给我印象深刻的是，灌木林中蜿蜒的小泥路，在大雨中，不见尽头。回望来路，一样是沉默地蜿蜒在树林中。在我们徒步的路线上，也可见到有些小树林有被自然之火烧过的迹象。黑色的枝干上竟有枯黄的枝叶，在这个11月春天，象极了深秋。焦黑色的小树林中却有嫩绿的蕨类植物匍匐于脚下，舒展着新鲜的枝芽。
午后，我们从5小时的雨中Walking回来。天竟然开始转晴，直至傍晚，草原上居然出现明丽的晚霞和落日。而我们却淋了一身湿透，从头发外衣到鞋子。于是，用松球和树枝在Living Room的壁炉中生起火，取暖并烘烤我们淋湿的装备。日后，想起这次大雨中的徒步，并不懊悔没有赶上晴天，雨天有着雨天的味道，况且，我们还有温暖的壁炉。
海岸边钓上的小鲨鱼
S同学终于经不住McLeod Eco Farm后面那片海岸的诱惑，不顾室外的低温与大风，在衣衫鞋子差不多烘干之后，又一次扛着鱼杆义无反顾地出现在海边。R同学用相机记录下了S同学挥杆甩线的各种“英勇”姿势，与终于钓上来的一条50-60cm的小鲨鱼， 准备日后以$5一张的价格出售给S。而小鲨鱼的命运在这次垂钓中有惊无险，最终被土土的以为鲨鱼不可以吃的S同学放生。
草原上的落日与晚霞
在我看来草原与海有着太多的相似。同样的开阔，无边无际，随风而起的草浪，象极了海浪，草叶摩擦的“沙沙”声也象海浪的声音一样如泣如诉。
这一天的天气经过了很大的变化，从瓢泼大雨到天空晴朗少云。于是，在天气放晴后的傍晚，我们在漫无目的的散步中，邂逅了草原上美丽的落日晚霞。 5 Nov Monday 主题 - 5小时自行车之旅与萋萋牧场与悠然牛羊；Frankston海滨的Sofia's与海上落日 我们在Eco Farm租用了3辆自行车，开始了在无边无际的草场中5个小时的自行车之旅。天空很蓝，阳光很明媚，入眼的是悠然牛羊成群与绿草地成片。
辽远而壮丽的风景珍藏于心中，也带着当时那份快乐的心情，让我翻看当时照片的时候，开始微笑。
续写本篇游记，时间已隔了将近4个月，竟有了物是人非的感觉。那个寂静的海岛，应该依旧，而当时同游该岛的伙伴已陆续离开墨尔本，在不同的城市继续自己的故事。回想当时的情，景，人，事，倍感难得与珍惜。
遥祝我的朋友们幸福安康!
Though we gonna say goodbye for the summer
Baby I promise you this I'll send you all my love Everyday in a letter sealed with kiss Yes it's gonna be a cold lonely summer
But i'll fill the emptiness i'll send you all my dreams Everyday in a letter sealed with a kiss I'll see you in the sunlight I'll hear your voice everywhere I'll run to tenderly hold you But darling you won't be there I don't wanna say goodbye for the summer
Knowing the love we'll miss So let us make a pledge to meet in september And sealed with a kiss ---- Bobby Binton . Sealed with a kiss |
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